کتاب حقیقت -فصل هجدهم

پس صرف تنها کوه و پرنده به نبی شدن شخص نمیرسد. چون اونگونه شخص میگه این همه کوه و این هم  پرندگان. کوه در اختیار یا پرنده در اختیار یعنی امری حادث شود مبنی بر معجزه. نه احداث صرف. بلکه از امر کوه به شکلی و باز برگردانده شدن آن به همان شکل.یا اینکه احداث دفعه بعد هست . اما معجزه نیست دیگر.پس دیدید درختی  رو مثال گفتند نقش صورت مریم مقدس هست و آنجا جمع میشدند.و یا یک درختی همیشه همان شکل هست. یا نیست.اگر نبود معجزه از سمت عیسی هست.کنترل طبیعت دارد اگر مریم بود.میماند.چون مریم مقدس کنترل طبیعت ندارند که.طبق اصل که تایید بشه. میشه دعای حق مریم  و انجام آن.اینگونه جواب میدهد. کنترل طبیعت.والا آنگونه جمعیت زیادی نبی میشدند. کوه بوده. پرندگان بودند.مثال پرنده چه کاری کرده که بشود گفت معجزه.در اختیار چه امری .چه کلامی.چه حرکتی. چه امری که تبدیل معجزه شود.یا حداقل آن چه کاری که بتوان اضافه بر آن کرد.مسیح میگفته من از آسمان آمدم. باور کنید میرفت از آسمان هم می آمد قبول نمیکردند.

اگر میرفت جلو چشمانشان از آسمان بر میگشت رو زمین میگفتند.اینم دلیل ماشیح بودن تو نیست. منافع بوده.اونم چه منافعی.مشکل دوم پایه مسیحیت.مشکل بعدی.چگونه میگفتند حالا هم گفته میشه. کسی که از آسمان آمده. نسل داوود پادشاه هست.مسئله تولد او سمتی تولد مشخصه بدون آنچه روح گذاشته هم میکرده انکار میکردند.مسئله دین یهودیت. تورات بوده.یک سمتش البته. سمت دیگش.مسئله  جرم نامه اوست. تمسخره ولی جدیه. پادشاه یهود.سمت دیگش داوود چگونه پادشاه شد.گفتند بفرما داخل پادشاه شو.با کی جنگیده.با کسانی که حق مسلم او را میخواستند ندهند.ماشیح بوده اونم ماشیح اختیار دار تا سمت خواست خدا بر حکومت که بعد فقرا مورد رحمت الهی و اوامر الهی شود. با جالوت جنگیده. با افرادی که زورگو بودند نه با مظلوم.حالا عیسی مسیح رویه دیگه داشته.